Franc Maçonnerie Rite Ecossais Rectifié

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Salomon et les deux femmes revendiquant la maternité d'un même bébé 

Illustration JePense.org

"La vérité diffère de l’opinion, qui répond au besoin de trouver une réponse plus ou moins parfaite à une question. Accéder à la vérité, c’est comprendre les lois de notre monde, les lois naturelles transcendantes, physiques et morales. C’est, d’une certaine manière, distinguer entre le Bien et le mal."

(Note du modérateur : "distinguer entre le bien et le mal" est en parfaite adéquation, au rite écossais rectifié, avec le parcours du maçon à ce rite, et la pratique des vertus, mais aussi avec la doctrine du RER. Distinguer entre le bien et le mal nous ramènent à la dualité. Le texte propose sans le nommer, la troisième voie, c'est à dire le ternaire. La vérité en Franc-maçonnerie serait donc effectivement dans le nombre trois. Pour trouver la troisième voie dans les réponses aux questions relatives à de délicate dualités qui sont posées à la fin de cet article, le texte nous ramène sans le dire à la dialectique.)

Comment l’aborder ? Qu’est-ce que la vérité, pourquoi et comment la rechercher ?

“Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien.” Socrate

"Beaucoup de franc-maçons se reconnaissent dans cette citation. Cette idée, décourageante en apparence, nous est suggérée très tôt dans notre cheminement. Le doute et le scepticisme font partie des principaux caractères de l’initié. Le franc-maçon sait qu’il ne sait rien, en tous cas rien de définitif, car la vérité nous semble parfois proche mais se révèle toujours insaisissable, et nous devons en permanence nous méfier des apparences trompeuses. La vérité c’est, pour un être humain, l’ajustement de son discours à la réalité.

La vérité diffère de l’opinion, qui répond au besoin de trouver une réponse plus ou moins parfaite à une question. Accéder à la vérité, c’est comprendre les lois de notre monde, les lois naturelles transcendantes, physiques et morales. C’est, d’une certaine manière, distinguer entre le Bien et le mal :

Le Bien peut être vu comme ce qui est beau, grand et bon, c’est-à-dire agréable, harmonieux, ordonné ou plus précisément auto-ordonné, je veux dire libre et responsable, à la fois autonome et solidaire. Le Bien amène l’apaisement et la joie. C’est la vie, la source, la lumière, la Justice.

Le mal peut être vu comme ce qui est mal-ordonné, disharmonieux, décentré, incomplet, non-libre, irresponsable ou soumis. Le mal institue des différences entre les êtres humains et les êtres vivants en général, ce qui mène à la haine, au malheur et à la souffrance. Le mal est synonyme de ténèbres.
Mais ici la première erreur consisterait à opposer Bien et mal, car nous tomberions dans l’impasse du relativisme et du dualisme. En effet, le Bien universel ne combat pas le mal. Au contraire, il l’accueille, l’englobe et l’embrasse : c’est l’Amour universel et inconditionnel qui dissout la haine.

Mais, quand bien même saurions-nous définir le Bien et le mal, nous sommes en permanence confrontés à des dilemmes ou des doutes : Est-ce que j’agis bien ? Aurais-je pu éviter de blesser ? Pourquoi ne me suis-je pas rendu compte de ce que j’ai fait ? Quel est le bon comportement à adopter ? Aurais-je dû agir plus tard, plus tôt, plus fort ? Serais-je pardonné ? A quel moment l’inégalité devient-elle liberté ? A quel moment l’égalité devient-elle servitude ? Y a-t-il des moments ou des circonstances où le refus de la violence est pire que la violence elle-même ? Peut-on utiliser le mal pour arriver au Bien ?"

Voir aussi:

• La sagesse de Salomon 
• Sagesse juive (dicton) 
• Le ternaire en franc-maçonnerie au RER
• La dualité, la dialectique et le ternaire
  
  

Source:

JePense.org

La recherche de la vérité en franc-maçonnerie

https://www.jepense.org/recherche-verite-franc-maconnerie/