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nul
Par Anonyme, le 21.12.2023
bonjour,
je serai très heureux de lire ce livre entier qui peut être une ligne de conduite pour moi.
Par Anonyme, le 03.10.2023
bonjour à tous, je peux comprendre que nous ne sommes plus loin de la fin de la période d'ignorance, pour une
Par Anonyme, le 15.08.2023
solve et coagula sont les deux pôles de l'esprit et da matière. l'homme vit entre les deux pôles et sa tache c
Par MABANZA KIEMBA Gab, le 10.07.2023
magnifique
Par Anonyme, le 29.11.2022
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Date de création : 11.03.2020
Dernière mise à jour :
08.12.2024
1985 articles
En Loge, on n'applaudit pas,
Et on ne porte pas
De jugement de valeur.
Ne vous payez pas de mots,
N’accordez à qui que ce soit,
Une confiance aveugle
Respectez toutes les opinions,
Mais ne les acceptez pour justes,
Que si elles vous apparaissent comme telles,
Après les avoir examinées.
C'est en réfutant ce qui est faux
Qu'on avance vers le vrai.
Les histoires humaines commencent toujours,
par le mauvais côté. (Karl Marx)
Il n'y a pas de compréhension véritable
de l'humanisme, sans reconnaissance
de ses racines judéo-chrétiennes
![]()
Le temple de Salomon par Francois Vatable
Biblia His accesserunt schemata Tabernaculi Mosaici,
& Templi Salomonis, quae praeeunte Francisco Vatablo (...),
Parijs 1546, Domaine public,wikimedia.
(org/w/index.php?curid=6825805)
Dans le cadre de l’instruction maçonnique, l’apprenti est confronté à une question intrigante : “Que signifie le profond silence qui a régné dans la loge après que vous avez été remis aux surveillants ?” La réponse, riche en symbolisme, renvoie à la construction du temple de Salomon, où les matériaux étaient si parfaitement préparés qu’aucun bruit ne se faisait entendre lors de leur mise en œuvre. Ce silence, évoqué dans le verset 7 du chapitre 6 du premier livre des Rois, est interprété différemment selon les traductions de la Bible de Jérusalem et du rabbinat, toutes deux insistant sur la pureté et la préparation des pierres.
Jean Baptiste Willermoz, influencé par Martinés de Pasqually, offre une perspective symbolique unique, liant la construction du temple à des concepts spirituels profonds. De même, Paul de Tarse établit une analogie entre le temple de pierre et le temple spirituel, soulignant que l’édification de la maison de Dieu se réalise dans l’Esprit. Ainsi, l’absence de bruit et d’outils de fer lors de la construction du temple de Salomon symbolise la pureté et la spiritualité de cette œuvre divine. (L’instruction de l’apprenti et le silence symbolique au Rite Ecossais Rectifié)
L'instruction
L'instruction de l'apprenti pose la question suivante:
"Que signifie le profond silence qui a régné dans la loge après que vous avez été remis aux surveillants?"
La réponse de l'instruction est ainsi formulée:
" Il m'a rappelé que les matériaux qui furent employés à la construction du temple de Salomon avaient été si bien préparés que l'on entendit aucun bruit pour les mettre en œuvre."
Versets 7 du chapitre 6 du premier livre des rois
Il s'agit du versets 7 du chapitre 6 du premier livre des rois qui donne le récit de la construction du premier temple de Jérusalem.
La bible de Jérusalem donne ainsi la traduction suivante du verset 7:
"La construction du temple se fit en pierres de carrière; on n'entendit ni marteaux, ni pics, ni aucun outil de fer dans le temple pendant la construction."
La bible du rabbinat donne la traduction en français suivante:
" On n'employa à la construction du temple que des pierres intactes de la carrière; ni marteau, ni hache ,ni autre instrument de fer ne furent entendu dans le temple durant sa construction.
Le rabbinat insiste sur la pureté de la pierre, condition indispensable pour la présence de Dieu.
Jean Baptiste Willermoz
Il n'y a aucune mention de ce sujet dans les rituels. Jean Baptiste Willermoz est le seul à l'aborder, reprenant apparemment une explication de Martinés de Pasqually dans son traité sur la réintégration des êtres, qu'il exprime de manière très symbolique.
"Le temple de Salomon fut construit sur la montagne du mont Mor, terre élevée au-dessus de tout sens, qui correspond au Jardin d'Eden ou paradis terrestre dans lequel le premier homme fut créé. Il fut élevé sans aucun outil de métal pour figurer que la création universelle était provenue de la seule volonté et puissance du Créateur et que la matière n'est qu'apparente; pour figurer encore que le corps de matière du premier homme ainsi que celui du Christ a été formé sans le secours d'aucune opération physique matérielle."
Paul de Tarse
Chez Saint Paul, l'analogie entre le temple de pierre et le temple spirituel est établie avec Adam et Jésus, le nouvel Adam. Saint Paul assimile Jésus à la pierre angulaire qui soutient tout l'édifice. L'absence d'outils de fer suggère que cette construction est principalement spirituelle. Ainsi, l'édification de la maison de Dieu s'accomplit dans l'Esprit. (Ephésiens 2, 19)
"Vous êtes la maison de Dieu; Apôtres et prophètes sont le fondement sur lequel vous vous construisez, et la Pierre de faîte c'est Christ Jésus lui-même, L'homme universel, c'est en lui que tout se construit, se lie et monte pour former un temple saint dans le seigneur Dieu. C'est en lui que vous aussi vous entrez dans la construction pour former une maison de Dieu en l'esprit."
On saisit ainsi la raison pour laquelle aucun bruit ne fut perçu et aucun outil de fer employé. Cela concerne la reconstruction du temple intérieur et de l'image éternelle de Dieu.
Diverses sources
E.T.
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