Illustration stella maris Wikipédia

Second voyage: l'épreuve de l'eau

Le second Surveillant prend avec la main gauche la droite du candidat, qui de l'autre main
tient la pointe de l'épée sur son cœur, et dans cette attitude il lui fait faire le second voyage
en sens opposé, c'est à dire: de l'occident à l'orient par le midi.

En passant par le nord, le Frère Introducteur présente au candidat la cuvette d'eau froide,
dans laquelle il lui fait plonger les mains, disant:

Frère Introducteur: C'est par la dissolution des choses impures que l'eau lave et purifie;

mais elle recèle leurs influences funestes, et les principes de la putréfaction.

Alors, il lui essuie les mains avec un linge blanc.
Le second voyage étant fini, le Second Surveillant lui fait faire une inclination vers l'orient.
Le Vénérable Maître bat un coup sur l'autel:

Le Frère préposé imite une seconde fois le bruit du tonnerre, et le Vénérable Maître donne
au candidat la Seconde maxime:

Vénérable Maître: Celui qui rougit de la religion, de la vertu, et de ses frères, est indigne

de l'estime et de l'amitié des maçons.

L'élément eau est un élément féminin. Parmi les quatre éléments, deux sont masculins et deux sont féminins. L'eau et la terre sont féminines; l'air et le feu sont masculins.

L'eau et la terre donnent la vie mais peuvent aussi accélérer la putréfaction. Le rituel dit exactement: "C'est par la dissolution des choses impures que l'eau lave et purifie; mais elle recèle leurs influences funestes, et les principes de la putréfaction". Le rituel insiste sur l'aspect purificateur de l'eau par dissolution des choses impures. Le perfectionnement passe par la purification, comme nous le trouvons dans l'ancien et le nouveau testament. Le baptême qui est sensé donner naissance à la vie spirituelle du chrétien, par analogie, se fait avec de l'eau. Ici nous allons montrer ce que certains appellent l'axe vertical du symbole. La déesse égyptienne Isis et la Vierge Marie ont, toutes les deux, été appelées "Stella Maris", c'est à dire étoile des mers. Le lien à faire avec la seconde maxime du voyage se trouve là. "Celui qui rougit de la religion, de la vertu, et de ses frères, est indigne de l'estime et de l'amitié des maçons. "

La religion nait du sentiment océanique qui se trouve dans chaque homme. Souvenir peut-être de son passage dans le liquide amniotique du ventre de sa mère. Par opposition au soleil et à sa symbolique du feu, il y a la mer et sa régulatrice la lune qui gouverne les marées. La dévotion populaire ne s'est pas trompée en nommant étoiles des mers, Isis et la Vierge Marie, symbole par excellence de l'anima de l'homme et de l'eau purificatrice qui (re)donne la vie. Jung, Lévi-Strauss et Lacan semblent retenir comme une préexistence des symboles dans le psyché des l'hommes et qui agiraient comme des archétypes structuraux.  

Jean Baptiste Willermoz associe effectivement dans le rituel, l'eau à la religion, et dans la relation de cause à effet, à la vertu des frères. 

Voir aussi les liens suivants

1. La déesse Isis avec l'enfant Horus
2. La Dame au RER

E.T.