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LA PORTE OUVERTE photo et image

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Le signe et le symbole sont deux éléments importants en franc-maçonnerie. Mais comment fonctionne leur articulation? Entre le signe et le symbole, il y a le signifiant et le signifié. C'est un retour à la sémantique (1). Cette approche peut paraître un peu compliquée, mais c'est surtout la dynamique, entre le signe, le signifiant et le signifié, qui permet de comprendre les liens étroits qu'il y a avec la démarche symbolique. La symbolique, comme la linguistique, est une forme de langage.  En fait le symbole aurait précédé la langue.

Le symbole rencontre la langue, la sémantique et le sens. La sémantique est une branche de la linguistique qui étudie les signifiés, ce dont on parle, ce que l'on veut énoncer. Le symbole peut être un objet, une image, un mot écrit, un son voire un être vivant, ou une marque particulière qui représente quelque chose d'autre, par association, ressemblance ou convention (2). Le symbole est un signifiant au sens large du terme.

En linguistique, le signifié et le signifiant sont les deux faces complémentaires du concept de signe linguistique (3). Le signifiant (4) désigne la représentation mentale de la forme et de l'aspect matériel du signe. Le signifié (5) désigne la représentation mentale du concept associé au signe. Quant au signe (6) qui participe à la définition du signifié et du signifiant, il est, intrinsèquement, une marque, naturelle ou conventionnelle, désignant pour quelqu'un, un objet ou une idée, et destinée à être interprétée par un tiers. Le symbole, dans sa nature intrinsèque, est surtout un signifié par la représentation mentale qu'il engendre.

Dans le symbole, le signifiant et le signifié sont généralement étroitement liés, mais le signifié est beaucoup moins assigné à résidence, et c'est dans la béance entre le signifiant et le signifié (7), que se déploie la dynamique symbolique. Les questions primordiales de la sémantiques restent cependant les deux suivantes. De quoi parle-t-on? Qu'est ce que l'on veut énoncer? Mais si c'est vrai que la sémantique est l’étude du langage en tant que système symbolique, il semblerait aussi que le langage soit né de la capacité humaine à symboliser.

(1) La sémantique est une branche de la linguistique qui étudie les signifiés.

(2) le symbole est toujours plus large que l'objet, l'image, le mot, l'être qu'il utilise pour support. En cela, il a un point commun avec le concept.

(3)  Le concept est un terme abstrait qui se distingue donc de la chose désignée par ce concept. Il vient du latin conceptus qui signifie « action de contenir, de tenir ensemble, de recevoir », dérivé du verbe concipere signifiant « concevoir ». Le concept de signe linguistique est plus large que le signe linguistique...

(4) le signifiant est une représentation mentale, qui est directement associé au signe, à sa forme et à son aspect matériel. En linguistique, qui est le contexte dont le concept de signifiant est issu, cela peut être la grammaire ou la syntaxe mais pas uniquement, nous restons dans l'approche la plus large.   

(5) le signifié passe à une conceptualisation du signifiant c'est à dire le passage au concept et à sa représentation mentale. C'est à ce niveau qu'il y a dilatation du signifiant et élargissement en signifiés. La première émanation du symbole se trouve généralement dans la conceptualisation. Il y a donc toujours une part abstractive dans le symbole qui lui permet de s'élargir, du signifiant aux signifiés..

(6) le signe, qui porte le signifiant et le signifié, est destiné à être interprété.

(7) ce que nous avons appelé dans la note (5) " dilatation du signifiant et élargissement en signifiés " qui est l'ouverture, toujours nécessaire à la démarche symbolique (polysémie).

Divers extraits sur internet dont Wikipédia

E.T.