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La caricature, le symbole et le franc-maçon

Publié le 05/11/2020 à 00:38 par franc-macons

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Illustration : An In-depth Understanding of the Types of Satire With ...
penlighten.com

 

Le maçon reconnaitra dans cette brève approche de la caricature, des mots qui lui sont familiers comme iconographie, image en tant que signe, élément emblématique, métaphore, analogie et allégorie. Il y a, c'est sûr des liens étroits, entre le symbole (1) et la caricature, qui nous permettent, nous maçons, d'aller plus loin, surtout lorsque la caricature fait partie des gènes d'une culture, comme c'est aussi le cas en France.

 

La méthode et la technique de la caricature consistent à exagérer (2). Il s'agit le plus souvent des traits physiques et symboliques du sujet objet de la caricature. Ce processus est artistique. Il utilise le dessin mais indirectement  tout élément pouvant lui servir, en mêlant de la symbolique et de l'humour.  La caricature en dessin peut être classée comme une satire (3) dessinée. En effet elle alourdie par le trait du dessin ce qui est ridicule ou dégradant. Elle a une approche que l'on peut qualifier d'iconographique (4), mais de la part d'ombre. 

 La caricature associe des éléments qui se rapportent à l'image en tant que signe, en choisissant les éléments les plus représentatifs et emblématiques. La caricature utilise donc  la métaphore, l'analogie et l’allégorie dans une forme de rhétorique (5), héritée du mot d'esprit et de l'humour à son apogée dans la culture française du XVIII siècle. Il y a un lien étroit entre la caricature et la culture française et qui remonte bien plus loin que ce qui est généralement admis, que l'on pense aux pamphlets.

 

On comprend alors la force que peut avoir la caricature en France. Elle est le remède à bien des situations et des contextes, mais ce remède est tout sauf homéopathique. Tout maçon familier du symbole connait la force obscure (6) que possède aussi le symbole. Ceci dit, comme dans le pavé mosaïque et le prologue de saint Jean, c'est du contraste de l'ombre et de la lumière que nait souvent le chemin vers la vérité. 

 

 

(1) "le pouvoir des symboles. Ondes de forme et clés d'activation? Les symboles ont un pouvoir magique de transformation. Ils sont une aide à la concentration et nous incitent à devenir plus fidèles à ce que nous sommes intérieurement car c'est précisément la magie de notre esprit, de notre intention, qui donne son pouvoir au symbole, et non l'inverse"(Dominique Coquelle). De même, il semble que se soit aussi la magie de notre esprit et de notre intention qui donne son pouvoir à la caricature. 

(2) point qu'elle partage au niveau méthodologique avec le politique, et de fait la caricature est principalement politique.

(3)  une satire est un écrit dont la manière d'être est une critique de son sujet, souvent dans l'intention de provoquer, prévenir un changement ou de porter à réfléchir.

(4) l'iconographie est à prendre ici, comme l'ensemble des représentations d'un même sujet ou autour d'un même thème, pour y saisir des opportunités graphiques.

(5) la rhétorique est à la fois la science et l'art de l'action du discours sur les esprits, à prendre ici comme la science et l'art de l'action du dessin sur les esprits.

(6) par exemple la part obscure de la justice serait le juridisme, sorte de caricature de l'ombre. Le juridisme appartient à la justice, il serait sa face obscure.

 

 

Les concepts qui conditionnent la symbolique maçonnique